Capoeira ist eine brasilianische Kampfkunst bzw. ein Kampftanz, dessen Ursprung auf den afrikanischen NíGolo („Zebratanz“) zurückgeführt wird. Capoeira wurde während der Kolonialzeit in Brasilien von aus Afrika verschleppten Sklaven praktiziert und weiterentwickelt. Es wird heutzutage zwischen zwei Hauptrichtungen unterschieden: Dem „alten“ Capoeira Angola und dem „modernen“ Capoeira Regional. Die afrikanischen Elemente verschmolzen im Capoeira Regional im Laufe der Jahre zusätzlich mit Einflüssen anderer Kampfkünste wie zum Beispiel Ringen, Jiu Jitsu und Wushu. Zu dieser Zeit (etwa 1970er Jahre) entwickelten sich auch viele der heute charakteristischen Akrobatiken, wie hohe, gedrehte Sprünge oder Salti; auch wenn viele der bodennahen Akrobatiken zumindest in der Tendenz bereits vorhanden waren.
Inhaltlich ist Capoeira von drei Ebenen geprägt: dem Kampf, der Musik und der „Roda“ (portugiesisch „Kreis“) als gesellschaftlichem Rahmen, in dem der Kampf stattfindet. Die Kampftechniken selbst zeichnen sich durch extreme Flexibilität aus; es gibt viele Drehtritte, eingesprungene Tritte und Akrobatik. Traditionell wird zu den Kämpfen Musik gespielt, diese folgt einem Endlos-Rhythmus in verschiedenen Variationen; dazu werden passende, häufig noch aus der Zeit der Sklaverei stammende Lieder gesungen.
Die Kämpfe finden immer in einer Roda statt. Diese Roda besteht aus einem Kreis von Capoeiristas und den Musikern. Immer zwei Capoeiristas kämpfen in der Roda, wobei in der Capoeira für einen Kampf der Begriff „Spiel“ verwendet wird. Eine Roda ist besonders beeinflusst von der archaischen Wucht, die der Capoeira innewohnt.
Quelle: Seite „Capoeira“. In: Wikipedia, Die freie Enzyklopädie. Bearbeitungsstand: 12. Januar 2016, 09:07 UTC. URL: https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Capoeira&oldid=150111155 (Abgerufen: 7. April 2016, 10:02 UTC)
S: Onde vai caimão
Caimão, caimão
C : Onde vai caimão
S: Vai pra Ilha de Maré
C: Onde vai caimão
S: Vai tocar o berimbau
C: Onde vai caimão
S: Là no terreiro da senzala
C: Onde vai caimão
S: No terreiro de mandinga
C: Onde vai caimão
S: Preto velho ensinou
C: Onde vai caimão
S: Capoeira de Angola
C: Onde vai caimão
S: Capoeira de valor
C: Oi sim sim sim
Oi não não não
S: Mas hoje tem amanhã não
Mas hoje tem amanhã não
C: Oi sim sim sim
Oi não não não
S: Mas hoje tem amanhã não
Olha a pisada de lampião
C: Oi sim sim sim
Oi não não não
S: Mas hoje tem amanhã não
Mas hoje tem amanhã não
C: Oi sim sim sim
Oi não não não
S: Olha a pisada de lampião
Olha a pisada de lampião
C: Oi sim sim sim
Oi não não não
S: Oi não não não
Oi sim sim sim
C: Oi sim sim sim
Oi não não não
O meu pandeiro é de couro de bode Mein Pandeiro ist aus Ziegenbockleder
o meu pandeiro Mein Pandeiro
É de couro de bode ist aus Ziegenbockleder
O meu pandeiro Mein Pandeiro
É de couro de bode ist aus Ziegenbockleder
S: O la la é, o la la é
O la la é la la-i-la
O la la é, o la la é
O la la é la la-i-la
O la la é, mamai
O la la é, papai
O la la é, la la é la
O la la é, O la la é
O la la é la la-i-la
C: O la la é, la la é la
O la la é, O la la é
O la la é la la-i-la
Negro não quer mais correr Black man does not want to run any more
Negro não quer mais sofrer feitor Black man does not want to suffer any more supervisor
Ô-ô-ô / Ô-ô-ô / Ô-ô-ô Ô,
negro nasceu na senzala black man was born in the slave quarters
Ficou doente sem amor Was sick without love
Ô-ô-ô / Ô-ô-ô / Ô-ô-ô Ô,
Ele veio do cativeiro He came from the captivity
Na chibata do feitor In the cane of the supervisor
O suor que se escorreria O sweat that would drain É blood of the worker
É sangue do trabalhador É blood of the worker
Ô-ô-ô / Ô-ô-ô / Ô-ô-ô Ô,
Ai meu Deus o que eu faço Ai my God what I do
A imagem não se apagou A image was not put out
Até hoje nessa vida Up to today in this life
A escravidão se acabou A slavery was finished
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